易經與科學

-- 恆盛和 (發表於《華聲報》1999年3月5 -12日) --

第一 講
前言: 易經科學內核之概觀

易經﹐首先是《周易》﹐一般都認為是一部以理､象､數､占為內容﹐以占筮為形式的哲學巨著﹐後來經過《易傳》將其中以陰陽八卦理論為核心的思想加以解釋和發揮 ﹐從而成為融哲學､自然科學和社會科學為一體的綜合科學巨著。透過占筮的形式﹐其中包含的核心是什麼﹖有的學者說是它的占卜體系。但越來越多的人認為﹐是它對類長期認識和遵循宇宙普遍規律的經驗和知識的總結。正因為它揭示了宇宙普遍規律並教導人類如何與這些客觀規律保持和諧﹐所以﹐幾千年來﹐它能被公認為“ 群經之首”﹐一直指導著中國思想､科技和文化的發展﹐並成為一切科學理論和方法論的導源。它在人類歷史上如此重要的地位﹐不是一部占卜書所能擔當得起的。

隨著科技的發展﹐易經與各學科的內在聯繫暴露得越來越廣泛而深刻﹐它的科學內核也就展示得越來越明顯。 開辦本講座的目的﹐就是介紹業已露出來 的易經與各學科的聯繫。 作為本講座的前言﹐這第一講對易經的科學內核作一概述 ﹐試圖讓大家對其內核有個初步的總體認識 。

1. 各學科都離不開易經的陰陽哲學

   易經以陰爻與陽爻所表達的“一陰一陽之為道”的著名哲學﹐ 提出了陰陽 對立統一這個宇宙運動的基本規律。古今中外的一切學問都離不開這個規律。

   • 哲學中的矛盾､質與量､肯定與否定﹔

   • 數學中的正與負､實數與虛數､常量與變量､微分與積 分､ 確定變量與隨機變量﹔

   • 力學中的靜止與運動､ 作用力與反作用力､張力與 內聚力﹔

   • 物理學中的正電與負電､磁場的陽極與陰極﹐粒子性與波動性､粒子與反粒子､能量與 質量﹔

   • 化學中的金屬與非金屬､酸性與鹼性､陽離子與陰離子､氧化與還原﹔

   • 生物學中的無性與有性､公與母､光合作用與呼吸作用､遺傳與變異﹐生產者與還原者﹔

   • 社會科學中的經濟基礎與上層建築､經濟與政治､政治與戰爭﹔等等。

   所有這些學科都是在研究自己領域內陰陽對立統一的特殊規律。

2. 各學科都在證實易經的圜道觀念

   易經在陰陽對立統一､相互轉化規律的基礎上﹐進而用每一卦的循環運動和六十四卦的大循環運動﹐道出了宇宙運動的循環規律﹐即認為宇宙萬物都在週而復始地循環運動。現代科學每個部門所研究的事物﹐都在證實本學科研究的對象都在週而復始地循環運動。

   • 哲學中的肯定､否定到否定之否定﹔

   • 數學中的各種週期函數﹔

   • 力學中的擺動週期､圓週運動､天體的環周運動﹔

   • 物理學中的聲､光､電､磁､電磁 波的週期運動､放射元素的衰變週期﹔

   • 化學中的元素週期律﹔

   • 生物學中的各種體內循環﹐世代演替﹐碳､氧､窗慼慾籅煽`環﹐生態系統﹐生物圈 ﹔

   • 地球科學中的大氣圈､岩石圈､土壤圈､水圈﹔

   • 社會科學中的經濟發展週期﹔等等。

   所有這些學科都 在證實易經的圜道觀。

3. 宇宙萬物的發生都統一于 太極八卦衍生律

   易經以爻的連續一分為二揭示了宇宙發生的普遍規律﹕“易有太極﹐是生兩儀﹐兩儀生四象﹐四象生八卦”﹐八卦生六十四卦﹐乃至萬物。宇宙萬物﹐無論從微觀到宏觀﹐從簡單到複雜﹐從低級到高級﹐其衍生規律都統一于這個普遍規律。

   從微觀物理世界來看﹐各元素原子外層電子數最多只有八個﹐而且從一到八呈週期性排列﹐這正好與八卦組合的週期性相對應。科學家們由此發現﹐這個太極八卦衍生律﹐不僅能揭示不同類型原子結構的變易﹐而且能對原子核子的鏈式反應､強子八重態對稱性和宇宙中的四種基本作用力 (引力､電磁力､強本作用力和弱本作用力) 的研究提供啟示。

   從微觀生物世界來看﹐所有生物的發育都包含這樣的過程﹕從一個細胞分裂為二個子細胞﹐再分裂為四個﹐八個､十六個､三十二個､六十四個…﹐從而呈現出太極八卦衍生律。 生物遺傳密碼的載體 DNA 和 RNA 上的四個鹼基﹐由兩種性質相對立的嘌呤和嘧啶所組成﹐這正好與象､兩儀相對應。這四個鹼基中的三個﹐組合成三基密碼﹐最多能組成六十四個﹐從而控制六十四種氨基酸 (含二十多瞭常見的氨基 酸) 的合成。 八卦生六十四卦的圖象正好與分子遺傳學的三基密碼 的組合相偶合。

   從宏觀的天文現象來看﹐星系起源于蘊藏著陰陽二氣的太極星裡。 銀河系的螺旋式旋渦運動﹐ 太陽系各星球運行之間的相互作用﹐各星球內部 存在著的陰陽消長變化﹐乃至月亮的圓缺盈虧消長﹐都是與太極八卦､陰陽消長的模式相一致的。太陽系各星球運行之間的關係是呈週期性變易的。所有這些星球﹐大都呈圓週或 近似圓週的運動﹐存在著60 (日或 年) 週期或近似週 期﹔而易經的天干地支組合的干支系統正好是以 60 (日和 年) 為週期的。歷代科學家以這個干支系統為時間坐標﹐來預測各種天災﹐其精確度很高。現代科學家用數理統計方法﹐仍以這干支系統為時間坐標﹐來預製世界各地的地震､天旱､洪澇等自然災害﹐ 其精確度度之高超過任何其它 科學手段。

4. 直接源自易經的一些重大科技成就

   既然易經綜合了宇宙普遍規律﹐它就必然成為一切科學理論和方法論的 導 源﹐成為西方學者所說的“永恆的智慧之源”。它像一個巨大的科學寶庫﹐深藏著打開一道道科學大門的鑰匙﹔ 不是所有的人都能慧眼識珍寶的﹐只有能對面臨的難題有透澈理解又精通易經的天才﹐方能從中得到大啟發﹐而創造出彫時代的科學成就。

   孔子就是這樣一個天才人物。他終生吸取 易經的智慧 ﹐從而開創出一整套社會管理學體系﹐至今仍光輝世界。《黃帝內經》的作者﹐最充份地運用易經的原理于人體科學﹐建立起十分嚴整而博大的中醫理論體系﹐成為至今仍屹立於當代科學之林的唯一傳統學科。孫子用易經的理論和方法﹐總結古代戰爭的具體經驗﹐上昇為戰爭的一般規律﹐寫出《孫子兵法》超越時空﹐直到今天仍是訓練戰場商場人員的教課書。中國古代農學家也是應用易經的高手。 他們用陰陽理論和圜道觀念研究和利用農業生態系統﹐發展出一系列用養結合､ 持續穩產高產的農業生產系統﹐使中國 古代農業長盛不衰。中國傳統農業科技﹐不僅至今仍在應用﹐而且已成為全人類的寶貴遺產。

   西方的大科學家中也不 乏吸取易經的智慧 而有大成者。與牛頓共同開創微積分的大數學家和哲學家萊布尼茲﹐就曾公開 說明﹕ 他是在伏羲六十四卦的啟迪下﹐發明數字二進位制的﹐即陰爻“--”為“0”､陽爻“- ”為“1”。 他的這個發明﹐為現代計算機的產生奠定了最重要､最根本的基礎。 現代辯証法的創始人､ 大哲學家黑格爾在自己的自傳中說﹐他的正､反､合辯証三律﹐受迪于易經的陰陽消長理論 。 黑格爾辯証法已被公認為現代自然和社會科學想的直接來源 。 現代物理學之父愛因斯坦﹐傾愛易經﹐曾說﹕“令人驚奇的倒是這些發現 (在中國) 全都做出來了”。 英國物理學家 說﹕“中國的陰陽圖是 並協性的最好標誌﹐其中蘊含並協性原理。”德國科學家戈德伯﹐也說他是從太極八卦圖受到啟發﹐發現人體內的兩種對立的調節系統。隨著學易經的科學家日趨增多和科學易研究的發展﹐這樣直接源自易經的科技成就 越來越多。

易經的超現代科學思想

春秋早期匠人根據易經原理製成的一個青銅噴水震盆 (現陳列于杭州博 物館) ﹐ 曾引起世界科學界的震驚 。 震盆是一個有雙耳的､如臉盆大､盆底繪有四條鯉魚的凹形盆﹐魚與魚之間刻有四條易經河圖拋物弦﹐只要在盆內加 一半水﹐然後用手輕輕摸擦盆的雙耳﹐ 盆中即波浪翻滾﹐ 緊接著涌出四股二尺高的噴泉﹐併發出似念易經震卦六爻的音響。 這種超導能量的神奇物理效應﹐難住了中外科學家們。 美､日等國的物理學家們﹐用各瞭現代儀器反復檢測﹐但始終未能解迷﹔1986年美國科學家仿造了一個青銅噴水震盆﹐但不會噴水﹐發音也呆板。科學家們把這一 物 理效應稱為“易經效應”﹔並指出﹕它 已超出現代科學的范圍﹐如同飛碟之迷一樣﹐讓人不可思議﹔這一效應一旦被掌握﹐至少要將人類社會推進一個世紀。

易經的象數思維﹐是高級形像思維與抽象思維的統一﹐既能貫通類比 ﹐又 包 含 有 宇宙代數學的性質﹔ 既能對千變萬化､錯綜複雜的現象近進行概括﹐又有超時空創造思維(靈感､頓悟及特異思維､ 反向思維)的功能。 因此 ﹐易經為人類科學發展提供智慧的巨 大潛力﹐ 至今還遠未充份發掘。近來科 學已開始發現﹐易經的相對時空包含了牛頓､愛因斯坦的特殊相對時空﹐而且比他們的時空更普遍､更優越。 易經的相對時空的徹底理解﹐必將把現代物理學乃至整個科學界推進到新時代。